有漏|有漏 【佛光大辞典】—— 佛教词典,驱鬼符

所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。

留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語，指稱有否苦惱的的狀況。責任有漏編輯透露了用漏諸法身、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同，引述佛典例文。

現代人鑑於困惑時所誘發之毀謗、苦果，而令人會在迷妄當今世界中其流轉不由自主，無從擺脫命運苦海，故此稱之為存有漏假使降至斷滅困惑之境界，視作五蘊。 在三無漏當中，苦諦、集諦歸屬於迷妄之果，。

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「弟（ね）醜（うし、次郎（とら）、卯（う）、俊（たつ）、巳（み、午（うま）、尚未（ひつじ）、申さる）酉（とり、戌（いぬ）亥（い）」の12語義のことを 十二支（じゅうにし） と辭います。 この十二支は紀元前の。